Identično različito, Tihomir Brajović
Reprezentativni tekstovi srpskog, hrvatskog i slovenačkog romantizma (Petar Petrović Njegoš: Gorski vijenac; Ivan Mažuranić: Smrt Smail-age Čengića; France Prešern: Krštenje na Savici), ključni su u stvaranju istorijskih etničkih identiteta u razdoblju romantizma na južnoslovenskom prostoru. Brajović se u ozbiljnoj teoretskoj studiji bavi tumačenjem zasnovanim na komparativnoj osnovi, kako i stoji u podnaslovu (Komparativno – imagološki ogled). Nepobitno se može govoriti o izvesnoj istosmernosti i genezi kulturnih procesa na Slovenskom Jugu, na čemu insistira autor, istovremeno ukazujuči i na raznolikosti, kako se to kaže – „tekstualnih procedura“. Interesantno je da je mali povod za pisanje i razmišljenje, osim profesionalnog autorovog angažmana, i SlovLit – sajt koji se bavi pitanjima slovenačkog jez. i književnosti. Brajović metodološki „bistri“ sliku o narativnim identitetima koji toliko zbunjuju i raspričavaju.
Istorija celibata, Elizabet Abot
U svim svojim različitim oblicima, celibat je oblikovao religiozni i svetovni život. Proplamasji celibata su u klasičnoj poeziji i kemp književnosti, crkvenom i građanskom pravu. U žanru popularne društvene istorije, Elizabet Abot, je već stekla čitalačku publiku u Srbiji, od vremena objavljivanja „Istorije ljubavnice“ pre četiri godine. Intrigantna istorija celibata prati Atenu, Artemidu i Hestiju i sve mitske device, kao i klasične obrede u paganskom i jevrejskom asketizmu, rano hrišćanstvo i ritualni celibat u drugim religijama. Intrigantna su poglavlja o moći sperme u sportu ili o spermi kao patriotskom eliksiru. Kroz istoriju, muška seksualnost se shvatala kao pitanje morala i kao fizička pojava. Najbizarnije tumačenje uloge sperme u seksualnom činu dao je Sv. Avgustin: ceo ljudski rod nasledio je prirodu koja je nepovratna obeležena grehom, iz semena smo nikli, svi, osim Isusa. Kroz istoriju celibat je poštovao i Dejvi Kroket, Martin Luter King, izumitelj kornfleksa Kelog, Čeroki indijanci, a danas je celibat odlika mnogih sportista. Čednost caruje od davnina i kroz nametnute obrasce ponašanja i kulturne stereotipe. Abotova se posvetila i analizi celibata u književnosti (Milton i čedna Gospa, Tolstojeva Krojcerova sonata, V.Vulf: Sopstvena soba; Irvingov Svet po Garpu). U posmatranju novovekovnog celibata, autorka se bavi i razmatranjem potiskivane seksualnosti i tuge. Pominju se i Da Vinči, Luis Kerol, Njutn, Raskin… Nije umešnost u tome sabrati pabirke istorijskih skripti i onda napisati popularnu društvenu istoriju, kojih ima i previše, Abotova piše učeno i zabavno u isto vreme. Mali minus: nije obrađen savremeni militarizovani celibat, zatim celibat u filmskoj umetnosti, što je bilo zanimljivo pomenuti. (Na primer, osim Razjarenog bika i kroz neke primere stalnog sociloškog diskursa, mnogo bi bilo zanimljivije analizirati Mad Maxa recimo i mnogobrojne tipske filmske usamljenike).
I, da, dobrodošli u vek etničkih sukoba.
…ima li ga Bosko Buha ?
Haha, enE ga i Milun! Onaj tamo što pretrčava. Beži od Saše Božovič, ali se slabo vidi, mutna nešto slika. Milun se sakrio da popuši 40 strana Žerminala (mnogo dobar papir za zavijanje). (:
Sto si ukinuo komentare kod Berdjajeva,divna tema.?
Nisam, nisam, moram da te pustim prvi put.